Аварайрская битва 451 года и восстание Вардана Мамиконяна

Аварайрская битва и война Вардананц

26 мая 451 года на Аварайрском поле состоялась битва, которая стала в истории армянского народа символом защиты веры и национальной идентичности. Она закончилась военным поражением, однако армяне в конечном итоге сохранили свою христианскую веру и право жить по отечественным законам. Об этом подробно рассказывают два автора пятого века — Егише и Гхазар Парпеци.

Исторические обстоятельства

Царство Аршакидов в Армении прекратило существование в 428 году, и страна находилась под господством Сасанидского Ирана. Армянские нахарарские дома, в первую очередь Мамиконяны, сохраняли свою традиционную роль в управлении страной и в руководстве вооружёнными силами. У армянской церкви уже был свой письменный язык: на письменности, созданной Месропом Маштоцем, переводилась Библия, что укрепляло корни христианской культуры.

Политика Йездигерда II

Егише в своём труде «О Вардане и войне армян» рассказывает, что сасанидский царь Йездигерд II стремился утвердить в Армении зороастризм. Его указ, по Егише, требовал отказаться от христианства и принять маздеизм. Армянские нахарары, согласно рассказу Егише, собрали совет и написали ответ, отвергнув это требование. У Егише звучит известная мысль о том, что для армян вера — не внешнее обстоятельство, а основа идентичности. Гхазар Парпеци, писавший в конце пятого или в начале шестого века, также подчёркивает роль религиозного давления и духовный характер восстания.

Вардан Мамиконян и Ваан Мамиконян

Армянский спарапет Вардан Мамиконян был военным руководителем восстания. По рассказу Егише, Вардан и ряд нахараров были вынуждены отправиться в Иран и там внешне уступить, но затем вернулись и приготовились к борьбе. Вместе с главой церкви Овсепом Вайоцдзорци и духовенством они поклялись защищать веру. Среди нахараров единства не было: некоторые перешли на сторону персов, что осложнило положение армян. Ваан Мамиконян, сын Амаяка, брата Вардана, впоследствии стал продолжателем борьбы.

Битва на Аварайрском поле

Егише описывает, как армянское войско вышло на Аварайрское поле, где его встретила сасанидская армия с боевыми слонами. Вардан Мамиконян погиб в битве вместе со многими своими соратниками. Егише представляет их смерть как мученичество за веру; поэтому Вардан и его товарищи почитаются армянской церковью как святые. Праздник Вардананц отмечается и поныне в четверг перед Великим постом, перед Бун Барекендан.

Военное поражение, но духовная победа

При Аварайре армяне потерпели военное поражение: Вардан погиб, а персидская армия осталась хозяином поля. Однако Егише и Гхазар Парпеци показывают, что борьба на этом не закончилась. Борьба в последующие годы под руководством Ваана Мамиконяна привела к Нварсакскому договору в 484 году, по которому армянам была вновь подтверждена религиозная свобода и право жить по своим традициям.

Значение Аварайра

Аварайр стал для армянского народа символом не только боя, но и ценностей. Война Вардананц укрепила роль армянской церкви в национальной жизни и способствовала тому, что армяне сохранили идентичность даже в условиях отсутствия государственности. Праздник Вардананц и сегодня отмечается как день веры, патриотизма и национального достоинства.

Источники

• Егише — О Вардане и войне армян
• Гхазар Парпеци — История Армении