В селе Ошакан находятся могила создателя армянской письменности Месропа Маштоца и церковь, носящая его имя. По свидетельству Корюна, Маштоца похоронили здесь в 440 году, а нынешняя церковь была перестроена в 1875–1879 годах.
Монастырь Одзун в области Лори — один из важных памятников армянской раннесредневековой архитектуры. Церковь Сурб Аствацацин, имя католикоса Ованнеса Одзнеци и уникальный памятник делают Одзун значимым местом.
Киракос Гандзакеци — армянский историк XIII века, чья «История Армении» глазами очевидца описывает первые монгольские походы в Армении. В статье представлены его жизнь, структура труда и завоевание Северной Армении.
«История Армении» Газара Парпеци — основной первоисточник о Вананцской войне, восстании 481–484 годов. В статье представлены жизнь историка, предыстория войны и роль Вахана Мамиконяна.
Комитас вардапет сделал армянскую крестьянскую песню основой профессионального искусства. В статье рассказывается о его жизни, об образовании, полученном в Берлине, и о записи и обработке тысяч народных песен.
В ночь на 24 апреля 1915 года в Константинополе начались аресты армянской интеллигенции, ставшие символом начала Геноцида армян. Среди арестованных были Комитас, Даниэл Варужан, Сиаманто, Рубен Севак и Ервант Отьян.
Саят-Нова — самая известная фигура армянского ашугского искусства XVIII века. В статье представлены его жизнь в Тифлисе, биографические неясности и многоязычный песенник.
В начале XVIII века в Сюнике развернулось освободительное движение под руководством Давида Бека. Крепость Галидзор стала главным оплотом армянских сил и символом движения.
«Книга скорбных песнопений» Григора Нарекаци — сборник молитв, который одновременно является высокой поэзией и философским размышлением. В статье говорится о монастыре Нарек, культурной среде Васпуракана и жизни автора.
В XIII веке, во время культурного подъёма Киликийского армянского царства, в скрипториях Ромклы и Сиса расцвела армянская миниатюра. Самая известная её фигура — Торос Рослин, одним из ярких образцов искусства которого является Зейтунское Евангелие.
Армянская письменность была создана в начале V века усилиями Месропа Маштоца и положила начало золотому веку армянской письменной культуры. В статье представлены биография Маштоца и свидетельства Корюна и Хоренаци о создании письменности.
26 мая 451 года на Аварайрском поле армянское войско под предводительством Вардана Мамиконяна сражалось против Сасанидского Ирана во имя христианской веры. По Егише и Гхазару Парпеци, битва завершилась военным поражением, но армяне сохранили свою веру.
Мы используем cookie, чтобы сайт работал, а с вашего согласия — для аналитики и рекламы. Подробнее
