Газар Парпеци и Вананцская война 481–484 годов

Гхазар Парпеци и его «История Армении»

Армянский историк Гхазар Парпеци родился около середины V века в селе Парп в области Айрарат и жил до начала VI века. Он получил образование, по преданию, также в Византии. Впоследствии Ваан Мамиконян, уже ставший марзпаном Армении, назначил его настоятелем монастыря Святой Рипсиме в Вагаршапате. «История Армении» Парпеци, написанная по просьбе Ваана Мамиконяна, состоит из трёх частей и охватывает период с 388 по 485 год. Парпеци был современником Вахананцской войны, поэтому его сочинение является основным первоисточником об этих событиях. К сочинению приложено также письмо автора, адресованное Ваану Мамиконяну.

Предыстория войны

В 451 году в битве при Аварайре армяне под предводительством Вардана Мамиконяна сопротивлялись политике Сасанидского Ирана, навязывавшего зороастризм. Вардан и его соратники погибли, однако армяне продолжили борьбу и сохранили христианскую веру. В последней четверти V века, во время правления иранского царя Переза, гнёт вновь усилился: в виде политических и налоговых притеснений, а также религиозных преследований. Парпеци обращается и к событиям в соседних Грузии и Алуанке (Агвания), поскольку они были тесно связаны с борьбой армян.

Начало восстания

Восстание началось в 481 году. По истории Парпеци, армянские нахарары во главе с Вааном Мамиконяном выступили против иранской власти во имя христианской веры и свободы страны. Парпеци отводит значительное место и связям с грузинским царём Вахтангом Горгасалом. Повстанцы поначалу добились успехов. Парпеци подчёркивает, что борьба была прежде всего войной за защиту веры и самобытности.

Роль Ваана Мамиконяна

Ваан Мамиконян происходил из нахарарского рода Мамиконянов и был сыном Амаяка, брата Вардана Мамиконяна. Парпеци представляет его как полководца и нахарара, возглавившего восстание и военные действия. Война была long и тяжёлой и протекала в разных фазах. Парпеци рассказывает о сражениях близ Акори и Нерсеапата, в которых армяне добились успехов над персидскими войсками. Ваан проявил как военную изобретательность, так и дипломатическую гибкость.

Смерть Переза и Нварсакский договор

Переломным стал 484 год, когда иранский царь Перез погиб в войне с эфталитами. Его преемник Валарш (Балаш) избрал новую политику и предложил мир. В 484 году был заключён Нварсакский договор. По Парпеци, Иран признал религиозную свободу армян: им не будут навязывать зороастризм, и они смогут свободно исповедовать христианство. После этого Ваан Мамиконян был назначен марзпаном Армении. Эти подробности основаны на свидетельстве Парпеци и принимаются в армянской историографии.

Итог и значение

Нварсакский договор стал для армянского народа значительной победой. Он обеспечил свободу веры и определённую степень внутренней самостоятельности Армении в условиях сасанидского владычества. В армянской историографии войны Вардананц и Вахананц рассматриваются как звенья одной цепи: первая — пример борьбы и жертвенности, вторая — осуществление цели. В этот период армянская церковь стала ключевой опорой национальной самобытности, а традиция письменности и книжного дела, начатая изобретением Месропа Маштоца, укрепилась.

Почему важно свидетельство Парпеци

Парпеци пишет с позиции современника событий и человека, близкого к Ваану Мамиконяну. Его сочинение сочетает историческое свидетельство с национально-христианской идеологией: война представлена как защита веры и самобытности. Сочинение написано по просьбе Ваана Мамиконяна, и автор придерживается его линии, поэтому исследователи сопоставляют его сведения с другими источниками. Однако ценность сочинения неоспорима: без Парпеци мы знали бы гораздо меньше о событиях 481–484 годов.

Источники

• Гхазар Парпеци — История Армении
• История армянского народа (Институт истории АН Армении)