Օշական գյուղում է գտնվում հայ գրի ստեղծող Մեսրոպ Մաշտոցի շիրիմը և նրա անունը կրող եկեղեցին։ Կորյունի վկայությամբ՝ Մաշտոցին թաղել են այստեղ 440 թվականին, իսկ ներկայիս եկեղեցին վերակառուցվել է 1875–1879 թվականներին։
Օձունի վանքը Լոռու մարզում հայկական վաղ միջնադարյան ճարտարապետության կարևոր կոթողներից է։ Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին, Հովհաննես Օձնեցի կաթողիկոսի անունը և յուրահատուկ հուշարձանը Օձունը դարձնում են նշանակալից վայր։
Կիրակոս Գանձակեցին XIII դարի հայ պատմիչ է, ում «Հայոց պատմությունը» ականատեսի աչքով նկարագրում է մոնղոլական առաջին արշավանքները Հայաստանում։ Հոդվածում ներկայացված են նրա կյանքը, երկի կառուցվածքը և Հյուսիսային Հայաստանի նվաճումը։
Ղազար Փարպեցու «Հայոց պատմությունը» Վահանանց պատերազմի՝ 481–484 թվականների ապստամբության հիմնական սկզբնաղբյուրն է։ Հոդվածում ներկայացված են պատմիչի կյանքը, պատերազմի նախապատմությունը և Վահան Մամիկոնյանի դերը։
Կոմիտաս վարդապետը հայ գեղջկական երգը դարձրեց պրոֆեսիոնալ արվեստի հիմք։ Հոդվածում պատմվում է նրա կյանքի, Բեռլինում ստացած կրթության և հազարավոր ժողովրդական երգերի գրառման ու մշակման մասին։
1915 թվականի ապրիլի 24-ի գիշերը Կոստանդնուպոլսում սկսվեցին հայ մտավորականության ձերբակալությունները, որոնք դարձան Հայոց ցեղասպանության սկզբի խորհրդանիշը։ Ձերբակալվածների թվում էին Կոմիտասը, Դանիել Վարուժանը, Սիամանթոն, Ռուբեն Սևակը և Երվանդ Օտյանը։
Սայաթ-Նովան XVIII դարի հայ աշուղական արվեստի ամենանշանավոր դեմքն է։ Հոդվածում ներկայացված են նրա կյանքը Թիֆլիսում, կենսագրական անորոշությունները և բազմալեզու երգարանը։
XVIII դարի սկզբին Սյունիքում ծավալվեց Դավիթ Բեկի գլխավորած ազատագրական շարժումը։ Հալիձորի բերդը դարձավ հայկական ուժերի գլխավոր հենակետը և շարժման խորհրդանիշը։
Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» գիրքը աղոթքների ժողովածու է, որը միաժամանակ բարձր պոեզիա է և փիլիսոփայական խոկում։ Հոդվածում խոսվում է Նարեկի վանքի, Վասպուրականի մշակութային միջավայրի և հեղինակի կյանքի մասին։
XIII դարում Կիլիկիայի հայկական թագավորության մշակութային վերելքի ժամանակ Հռոմկլայի և Սիսի գրչատներում ծաղկեց հայ մանրանկարչությունը։ Նրա ամենանշանավոր դեմքը Թորոս Ռոսլինն է, որի արվեստի վառ օրինակներից է Զեյթունի ավետարանը։
Հայոց գրերը ստեղծվել են 5-րդ դարի սկզբին Մեսրոպ Մաշտոցի ջանքերով և սկիզբ դրել հայ գրավոր մշակույթի ոսկեդարին։ Հոդվածում ներկայացված են Մաշտոցի կենսագրությունը և գրերի ստեղծման մասին Կորյունի ու Խորենացու վկայությունները։
451 թվականի մայիսի 26-ին Ավարայրի դաշտում Վարդան Մամիկոնյանի գլխավորած հայկական զորքը կռվեց Սասանյան Իրանի դեմ՝ հանուն քրիստոնեական հավատի։ Ըստ Եղիշեի և Ղազար Փարպեցու՝ ճակատամարտը զինվորական պարտությամբ ավարտվեց, բայց հայերը պահպանեցին իրենց հավատը։
Օգտագործում ենք cookie-ներ կայքի աշխատանքի, իսկ ձեր համաձայնությամբ՝ վերլուծության և գովազդի համար։ Մանրամասն
