От Григора Нарекаци к Саят-Нове․ нет, Саят-Нова и ашугское искусство XVIII века

Саят-Нова и ашугское искусство XVIII века

В армянской средневековой поэзии особое место занимает глубокая духовная лирика Григора Нарекаци (X век), а Саят-Нова — одна из последних блестящих вершин светской лирики. Он самая известная фигура армянского ашугского искусства XVIII века, чьи песни звучат в быту и на сцене армянского народа до сегодняшнего дня.

Жизнь в Тифлисе

Саят-Нова (имя при рождении — Арутюн Саядян), согласно принятой точке зрения, родился в 1712 году в Тифлисе. Тифлис в то время был многонациональным городом, где армянская ремесленная и торговая среда играла важную роль. Согласно традиционной биографии, он обучался ашугскому искусству, играл на кеманче и чонгури, а в молодые годы занимался также ткачеством.

Известно, что он пел при грузинском дворе, в окружении Ираклия II. Это обстоятельство свидетельствует о широте культурных связей его времени.

Биографические неопределённости

Многие подробности жизни Саят-Нова не подтверждены и основываются главным образом на предании и внутренних свидетельствах его песен. Это относится, в частности, к подробностям придворной службы, любовным историям и последним годам жизни. Литературоведы осторожно подходят к биографическому толкованию упоминаемых в песнях имён и событий, поскольку поэтический образ не всегда совпадает с реальной личностью.

По преданию, он стал духовным лицом и служил в монастыре Агпат. Годом смерти обычно считается 1795-й: согласно принятой в армянской историографии точке зрения, в сентябре 1795 года, во время нашествия Ага Мохаммед-хана Каджара, он погиб и был похоронен в тифлисской церкви Сурб Геворг, тогда как в ряде источников местом смерти указан монастырь Агпат. Эти подробности следует воспринимать как традиционные, а не полностью документированные данные.

Многоязычный песенник

Саят-Нова пел на нескольких языках, в том числе на армянском и грузинском. Его песенник, так называемый «Давтар», сохранился в рукописи. Армянские песни имеют особый вес в армянской культуре. Многоязычное творчество отражает многоязычную среду Тифлиса, где ашугу нужно было быть понятным разным слушателям.

Характер искусства

Темы его песен — любовь, красота, быстротечность жизни и человеческое достоинство. В известной песне «Тамам ашхар птут ека» («Весь мир я обошёл») выражена вера в светскую мудрость и благородство. Саят-Нова использовал богатую образность, музыкальность и традиционные ашугские формы.

Место в армянской культуре

Саят-Нова стал символом армянского ашугского искусства. Его творчество изучалось армянскими литературоведами XIX–XX веков. Его песни вошли в народный репертуар, а образ присутствует в музыке, литературе и кино, в частности в фильме Сергея Параджанова «Цвет граната» — в свободной интерпретации.

Источники

• Армянская советская энциклопедия — статья «Саят-Нова»