Монастырь Гандзасар и армянская княжеская традиция Арцаха

Гандзасар — духовный и княжеский центр Арцаха

Монастырь Гандзасар расположен в Арцахе, в исторической области Хачен (административно — near села Ванк Мартакертского района), на левом берегу реки Хачен, на склоне горы. На протяжении веков он был одним из важнейших центров армянской церкви в Арцахе, а в Средние века — также духовным сердцем Хаченского княжества. Название толкуется как «гора сокровищ» («гандзи сар»); это объяснение обычно связывают с рудниками в окрестностях.

Хаченское княжество и Хасан-Джалаляны

В XII–XIII веках княжеская власть в значительной части Арцаха сохранялась в руках армянских родов. Хаченским княжеством управляли Хасан-Джалаляны — ветвь рода Араншахиков. Известный представитель этого дома Хасан-Джалал Дола (в первой половине XIII века) был князем Хачена и строителем главного собора Гандзасара; монашеская жизнь в Гандзасаре существовала и ранее. Его потомки продолжили строительную и церковную деятельность. Киракос Гандзакеци — армянский историк XIII века, родившийся по соседству с Арцахом и лично знавший Хасан-Джалала, — пишет о нём и о построенном им монастыре в своей «Истории Армении».

Церковь Св. Иоанна Крестителя

Главное сооружение Гандзасара — церковь Св. Иоанна Крестителя (Ս. Հովհաննու Մկրտչի), главный собор Гандзасара. Она построена в 1216–1238 годах по инициативе Хасан-Джалала Долы, а завершение строительства, согласно надписи церкви, связывается с 1238 годом. Это один из значительных памятников армянской средневековой архитектуры и одно из красивейших сооружений Арцаха.

Собор имеет крестово-купольную композицию: в центре возвышается купол на многогранном барабане. Резной декор барабана, кресты и орнаменты на стенах свидетельствуют о высоком мастерстве арцахской архитектурной школы. На фасадах и внутри сохранились армянские надписи, упоминающие строителя и покровителя.

Традиция: князь и церковь

Строительство Гандзасара показывает суть арцахской княжеской традиции: княжеская власть и церковь были тесно связаны друг с другом. Князья строили монастыри, покровительствовали книгописанию и образованию, а монастыри становились очагами не только молитвы, но и науки и культуры. Позднее Гандзасар стал резиденцией Агванского (Гандзасарского) католикосата; по армянским источникам, католикосы сидели здесь с XV века (с 1400 года) до начала XIX века (перенос духовного центра Агванской церкви в Арцах относится к концу XIII века), что укрепило его роль в духовной жизни Арцаха.

Армянская архитектура Арцаха

Гандзасар принадлежит богатому архитектурному наследию Арцаха, в которое входят Дадиванк, Гтчаванк, Хорекаванк, Амарас и другие памятники. Эти сооружения созданы руками армянских мастеров в рамках общего развития армянской архитектуры и несут характерные черты армянского церковного зодчества: чёткие пропорции, тонкую обработку камня, искусство хачкаров. Историки армянской архитектуры считают Гандзасар одной из вершин арцахской архитектурной школы.

Значение наследия

Гандзасар свидетельствует, что Арцах на протяжении веков был неотъемлемой частью армянской цивилизации. Стены монастыря, надписи и архитектура говорят об армянских князьях, мастерах и духовенстве, создавших это наследие. Оно должно сохраняться и изучаться как важная часть культурной памяти армянского народа.

Источники

• Киракос Гандзакеци — История Армении
• История армянского народа (Институт истории АН Армении)