Монастырь Ахпат: центр светской и духовной жизни Лори XIII века

Монастырь Ахпат в Лорийской области

Монастырский комплекс Ахпат (арм. Хахпат/Хаghпат) находится в Лорийской области, на верхнем склоне глубокого ущелья реки Дебед, около села Ахпат. Это один из самых значительных центров армянской средневековой архитектуры и культуры. Ахпат вместе с монастырём Санаин включён в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Основные сооружения комплекса формировались со второй половины X века до XIII века.

Основание

Главная церковь Ахпата, Сурб Ншан, была построена во второй половине X века, примерно в 976–991 годах, в период Багратидского царства. Согласно эпиграфическим надписям, строительство связано с именем царицы Хосровануйш из рода Кюрикидов-Багратуни. В то время Лори и прилегающие области находились во владениях Кюрикидов-Багратуни. Позднее комплекс был дополнен новыми сооружениями: гавитами, часовнями, книгохранилищем и трапезной.

Архитектурный комплекс

Сурб Ншан — церковь крестово-купольной композиции, построенная из местного камня. Её архитектура — высокий образец армянской средневековой строительной мысли. В последующие века к главному храму добавились часовни Григория Просветителя и Сурб Аствацацин (Пресвятой Богородицы), а также другие сооружения. Комплекс окружён оградой, защищавшей монастырь от внешних опасностей.

XIII век: центр духовной и светской жизни

В XIII веке Лори находился под властью Закарянов, и Ахпат в этот период пережил подъём. Здесь расширились постройки, развивалась образовательная и переписческая деятельность. Монастырь был не только местом молитвы, но и центром образования, книгописания, хозяйственной и правовой жизни, где закреплялись пожертвования и земельные сделки. Об этом свидетельствуют многочисленные эпиграфические надписи, сохранившиеся на стенах.

Книжная школа

Скрипторий Ахпата был одним из известных центров книгописания средневековой Армении. Здесь переписывались и украшались рукописи, часть которых ныне хранится в Матенадаране. Среди известных образовательных деятелей монастыря — Ованес Саркаваг Имастасер (XI–XII вв.), связанный с Ахпатом и Санаином. При монастыре были также библиотека и школа, где готовили духовных лиц и переписчиков. Для хранения рукописей было построено отдельное книгохранилище. По преданию, во время опасности книги Ахпата прятали под землёй. Подробности этой истории следует рассматривать как легенду.

Колокольня

Колокольня Ахпата была построена в 1245 году как отдельно стоящее трёхъярусное сооружение. Это один из ранних и известных образцов армянских средневековых колоколен. Здание находится по соседству с церковью и составляет важную часть архитектурной композиции комплекса.

Хачкары и Аменапркич

В Ахпате сохранилось множество хачкаров. Самый известный из них — хачкар Аменапркич («Всеспаситель»), воздвигнутый в 1273 году. Он считается одним из шедевров армянского искусства хачкаров и отличается тонкой резьбой и богатым орнаментом. Хачкар свидетельствует о высоком мастерстве армянских мастеров XIII века.

Саят-Нова и предание

Ахпат связывают с именем великого ашуга Саят-Новы (1712–1795). В последний период жизни он был духовным лицом, и по традиции считается, что он служил в Ахпате. По преданию, в 1795 году во время похода Ага-Мохаммед-хана он погиб в Тбилиси и похоронен во дворе церкви Сурб Геворг. Сведения об обстоятельствах его смерти сохранились в основном по преданию, поэтому их не следует представлять как полностью подтверждённые факты. Согласно народному преданию, с монастырём связан также рассказ о любви и изгнании ашуга, который тоже имеет легендарный пласт.

Ахпат сегодня

Сегодня Ахпат — важное место культурной памяти армянского народа и одна из известных туристических достопримечательностей Армении. Сохранение и изучение монастыря продолжаются, а включение в список ЮНЕСКО подчёркивает его мировое значение.

Источники

• Институт истории АН Армении — История армянского народа
• Армянская советская энциклопедия