Макараванк и Хоранашат: монастырские комплексы Тавуша XIII века

Макаравank: монастырь, скрытый в лесах

Макаравank находится в Тавушской области, близ села Аджаджур, на густо поросших лесом склонах гор в окрестностях Иджевана. Здесь сохранилось несколько построек, возведённых в разное время. Самая древняя из них — небольшая церковь, точная датировка которой требует уточнения. Свой законченный облик и известность монастырь получил в XIII веке, когда при власти Закарянов в Северной Армении процветало монастырское строительство.

Главная церковь и гавит

Главная церковь монастыря — купольное сооружение, построенное в начале XIII века. Её объёмы чётки, а стены выложены обработанным камнем. С севера к главной церкви примыкает гавит, построенный в 1224 году. В армянских монастырских комплексах гавит служил местом собраний и торжественных церемоний, а также переходом к церкви.

Скульптурное убранство и хачкары

Макаравank известен богатым скульптурным убранством. На стенах церкви и гавита, в обрамлениях окон и вокруг входов есть растительные и геометрические орнаменты, а также хачкары. Это убранство — одна из характерных черт армянской монастырской архитектуры XIII века, когда тонкая резьба по камню стала неотъемлемой частью здания.

Хорановank

Хорана­шат также относится к монастырским комплексам Тавушской области XIII века: он находится примерно в 2,5 км к северо-востоку от села Чинари, на лесистом склоне. Его основал Ванакан вардапет в 1211 году. Он принадлежит к архитектурной школе того же региона. Церкви построены из местного камня, их объёмы соразмерны, а убранство сдержанно и тонко.

Окрестности Агарцина

Монастырский комплекс Агарцин находится в Тавушской области, вблизи Дилижана, и является одним из армянских монастырских центров XIII века. Среди наиболее известных построек комплекса — церковь Сурб Аствацацин (1281 г.), церковь Сурб Степанос (1244 г.) и трапезная (1248 г.), а церковь Сурб Григор относится к более раннему периоду. Сочетание лесистых склонов и каменных построек придаёт этим местам особую красоту.

Почему эти комплексы важны

Макаравank, Хорана­шат и Агарцин показывают, что в XIII веке, даже в трудных политических условиях, армянские монастыри оставались центрами образования, книгописания и культуры. Они — неотъемлемая часть армянской архитектуры и живые свидетели нашего исторического наследия.

Источники

• Торос Тораманян — Материалы по истории армянской архитектуры
• Армянская советская энциклопедия