Мхитар Гош: законы для государства, которого еще не было

Введение

Свод законов обычно пишется государством для своих судов. В случае с Мхитаром Гошем всё было иначе: он написал судебник в то время, когда армянская государственность в Восточной Армении находилась на стадии восстановления, а значительная часть армянского населения жила под властью иноземцев.

Именно это обстоятельство делает «Судебник» («Гирк датастани») не только правовым, но и политическим документом.

В этой статье мы излагаем его биографию на основе армянских первоисточников и четко разграничиваем то, что задокументировано, то, что реконструировано, и то, данные о чем расходятся.

Кто такой Мхитар Гош

Биографические сведения о нем в основном сохранились у историка XIII века Киракоса Гандзакеци. Это важно подчеркнуть: о жизни Гоша мы знаем главным образом благодаря одному позднему источнику, а не его собственной автобиографии.

Рождение: Родился в Гяндже (Гандзак). Точный год рождения неизвестен: источники приводят варианты 1120, «1120-е годы» или 1130. Наиболее осторожная формулировка — первая четверть XII века.

Прозвище: Слово «Гош» означает безбородый или с редкой бородой. То есть это прозвище, отражающее внешность, а не фамилия.

Образование: Начальное образование получил на родине. Был рукоположен в безбрачные священники (иеромонахи), учился у вардапета Ованеса Тавушеци и получил от него степень вардапета (ученого монаха).

Киликия: Не ограничиваясь достигнутым, он отправился в Киликийскую Армению и учился у ученых Черной горы (Сев Лер). Согласно преданию, он скрыл, что уже является вардапетом, и получил там эту степень во второй раз. Эта деталь приводится в биографической традиции и хорошо отражает его отношение к знаниям, хотя сама по себе не является проверяемым фактом.

Возвращение: Вернувшись в Восточную Армению, некоторое время жил в Гяндже. Из-за разногласий с албанским католикосом Степаносом он покинул город и переехал в Хачен к князю Атерка Вахтангу, а затем обосновался в монастыре Гетик.

Новый Гетик

Землетрясение разрушило монастырь Гетик и окрестные села. В 1188 году при покровительстве князей Закарянов — Закаре и Иване — Гош построил новый монастырь в ущелье Тандзут и назвал его Новый Гетик.

Там он открыл школу, слава о которой вышла за пределы региона, и ученики приезжали из отдаленных мест.

Гош также пользовался большим авторитетом в политических кругах: он был советником и духовником Закаре Долгорукого. Принимал участие в церковных соборах в Лори в 1205 году и в 1207 году. В 1196–1198 годах совершил паломничество в Иерусалим.

Умер в 1213 году. После его смерти Новый Гетик был переименован в Гошаванк.

«Գիրք դատաստանի»․ ինչու՞ գրվեց

Свод законов был составлен в 1184 году. Правильное название — «Книга судебных решений» («Гирк датастани»), хотя в литературе закрепилось название «Судебник» («Датастанагирк»)

Мотив объясняется следующей ситуацией: мусульманские эмиры Гянджи разрешали христианам иметь собственные законы, но армянский правовой материал был разрознен и не составлял единого целого. В результате армяне часто были вынуждены обращаться в мусульманские суды, что приводило к неблагоприятным последствиям.

В предисловии Гош сам пишет о своих колебаниях: он долгое время был озабочен этим вопросом, но не решался приступить к делу, осознавая предел собственных сил. Он пытался убедить других знающих людей взяться за эту работу. В конце концов, написал сам.

Этот личный тон редко встречается в средневековых юридических текстах и ценен именно этим.

Что содержится в книге?

Структура: Состоит из введения и статей, охватывающих сферы церковного и светского права. Количество статей в рукописных редакциях различается: в разных публикациях указывается 151 или 251 статья в зависимости от того, о какой редакции идет речь. Известны редакции А, Б и В, между которыми существуют существенные различия.

Источники: Библейские (Моисеевы) законы, армянское каноническое право и обычное право.

Содержание: Регулирует уголовные, гражданские, семейные и имущественные отношения, а также касается принципов государственного управления.

Примечательно, что Гош пишет о царской власти, налогах и государственном суверенитете в то время, когда в Восточной Армении не было самостоятельного царства. По интерпретации исследователей, он писал для будущей восстанавливаемой государственности.

Путь книги после автора

Эта часть, пожалуй, самая впечатляющая:

• XIII век — Киликия: Судебник получил силу закона в Киликийском армянском царстве. Позже Смбат Спарапет в 1265 году составил собственный судебник, поскольку государственные нужды Киликии требовали более обширного правового регулирования.
• XVI век — Польша: Был принят польским королем Сигизмундом I для армянских общин Львова, Каменца-Подольского и других городов. Отдельные фрагменты были переведены на латынь, польский и татарский языки.
• XVIII век — Грузия: Материал вошел в грузинское законодательство в составе свода законов Вахтанга.
• Применялся также в других армянских колониях — в Астрахани и в других местах.

То есть книга действовала на протяжении веков и в правовых системах разных государств, несмотря на то, что была написана без государственного заказа.

Другие труды Гоша

Судебник — не единственное его сочинение. Ему принадлежит около десятка трудов, в том числе:

• Сборник басен — около 190 басен, разделенных на три части: «Басни нравоучительные», «Басни мифические» и «Басни созданные». Впервые были изданы в 1790 году в Венеции, переведены на французский и русский языки. С басен Гоша в армянской литературе басня сформировалась как самостоятельный литературный жанр.
• Библейские толкования, богословские и назидательные послания, молитвы, «Список албанских патриархов».

Спорные и требующие уточнения вопросы

1. Дата рождения: Точно неизвестна. Встречаются варианты 1120, 1120-е годы и 1130.

2. Границы корпуса: В Судебник включены также материалы, написанные не Гошем, в частности, переводы сиро-римских законов. То есть не все, что содержится в рукописи, написано им.

3. Количество статей и редакции: Взаимоотношение редакций А, Б и В и то, какая из них является наиболее ранней, является предметом филологических дискуссий. Предполагается, что на практике больше всего применялась редакция В.

4. Биографические подробности: История о сокрытии степени в Киликии является частью биографической традиции, а не задокументированным эпизодом.

5. Рукописная база: Многочисленные рукописи Судебника хранятся в Матенадаране имени Маштоца. Первое издание вышло в свет в 1880 году.

Заключение

Самое примечательное в истории Мхитара Гоша — это не объем книги, а хронология.

Он писал в 1184 году. В Киликии его труд получил силу закона спустя десятилетия после его смерти. В Польше он стал применяться три века спустя. В Грузии — пять веков спустя.

Автор ничего этого не увидел. А ведь в предисловии он пишет, что долго не решался начать.

Источники

• Мхитар Гош, «Судебник» («Гирк датастани»), 1184 (введение и статьи)
• Киракоса Гандзакеци, «История Армении» — касательно биографии Гоша
• Мхитар Гош, Сборник басен, первое издание — Венеция, 1790
• Рукописи Судебника — Матенадаран имени Маштоца
• Первое издание Судебника, 1880
• Х. Самвелян, «Судебник Мхитара Гоша и древнеармянское гражданское право», Вена, 1911
• Смбат Спарапет, «Судебник», 1265