Закаре и Иване Закаряны: два брата и возвращение Ани

Введение

В конце XII века в Восточной Армении не было собственной государственности. Царство Багратидов давно пало, Ани находился в руках шеддадидских эмиров, а часть армянской знати переселилась в Грузию и служила при грузинском дворе.

Именно из этой среды переселившейся знати вышли два брата, которые за двадцать лет изменили политическую карту региона — Закаре и Иване.

В этой статье мы излагаем их историю на основе армянских первоисточников и в отдельном разделе представляем вопросы, по которым данные расходятся.

Семья и возвышение

Отец братьев, Саргис Закарян, был первым, кто получил при грузинском дворе высшую военную должность — амирспасалара, то есть верховного главнокомандующего войсками.

Через несколько лет после смерти отца, в 1191 году, царица Тамара назначила на эту должность Закаре. С того же года Иване также получил высокую должность при дворе, а позже стал атабеком — опекуном и воспитателем наследника престола.

В 1203 году Закаре также получил должность мандатуртухуцеси — хранителя царской печати и начальника личной охраны царицы. Эти сосредоточенные в его руках должности сделали его одной из самых влиятельных фигур в грузинском государстве Багратидов.

В армянских надписях братья упоминаются как «амирспасалар Армян и Грузин».

Освободительные войны

Военные действия начались в 1195 году.

Шамхорское направление: в битве между Гянджой и Шамхором армяно-грузинские войска одержали победу. После этого были освобождены Арагацотн и Гегаркуник.

Амберд: Одной из первых крупных побед было взятие крепости Амберд. Именно в надписи, оставленной после этого события, Закаре ссылается на происхождение своего рода.

Ани: Освобождение Ширака предполагало взятие Ани. Город окончательно перешел в руки Закарянов, положив конец правлению Шеддадидского эмирата, которое с перерывами длилось с 1064 года.

Важное уточнение: дата в источниках разнится — встречается как 1198, так и 1199 год. Наиболее распространенное указание — 1199 год.

Двин: В 1203 году войска Закаре и Иване вошли в Двин.

Расширение: После освобождения Араратской равнины бои распространились на Вайоц Дзор, Сюник и Арцах. В состав княжества вошли также Карс и Басен.

В общей сложности братья боролись против сельджукских эмиратов более двадцати лет.

Княжество Закарянов

На основе освобожденных территорий сформировалось княжество Закарянов с центром в Ани.

Княжество формально оставалось в составе грузинского государства Багратидов, но фактически обладало широкой автономией. Старший представитель рода правил в Ани и носил титул «шахиншах», занимая первое положение после царя в грузинском государстве.

Этот период стал временем последнего расцвета Ани. Город был крупным ремесленным и торговым центром с развитой металлургией, строительными ремеслами, гончарным делом и искусством рукописи.

Закаре и церковная жизнь

Закаре пользовался большим авторитетом и в Киликийской Армении и вел переговоры по догматическим вопросам с Левоном II.

По его инициативе были созваны Лорийский (1205 г.) и Анийский (1207 г.) церковные соборы. В этих начинаниях ему помогал его духовник Мхитар Гош.

Именно под покровительством Закаре и Иване в 1188 году был построен монастырь Нор Гетик, который позже получил название Гошаванк.

Спорные вопросы

1. Происхождение рода

Это самый обсуждаемый вопрос.

После своих победоносных походов Закаре часто оставлял надписи, в которых утверждал свое армянское происхождение. В надписи, оставленной после освобождения Амберда, упоминается происхождение Закарянов от Арцрунидов.

В грузинских источниках род известен под именем Мхаргрдзели, что в переводе с грузинского означает «долгорукий». В армянской традиции Закаре также называют Долгоруким (Еркайнабазук).

Среди исследователей существуют разные точки зрения на первоначальное происхождение рода. Наиболее точная формулировка: сами братья провозглашали себя потомками Арцрунидов, и это задокументировано в их собственных надписях, в то время как вопрос о более раннем происхождении остается предметом дискуссий.

2. Разница в вероисповедании

Закаре остался последователем Армянской Апостольской церкви. Иване принял грузинское православное вероисповедание.

Это различие имело важные последствия: под покровительством Иване некоторые монастыри перешли в халкидонитство, что создало напряженность в местной церковной жизни.

Источники не дают прямого объяснения мотивов смены вероисповедания: исследователями предлагались как политико-карьерные, так и личностно-религиозные толкования.

3. Дата освобождения Ани

1198 или 1199. Обе даты встречаются в авторитетных публикациях.

4. Атрибуция военных действий

Часть источников представляет военные действия как поход грузинской армии с участием армянских отрядов, другие — как освободительную войну во главе с армянскими князьями при поддержке Грузии. На самом деле речь идет о совместных армяно-грузинских силах, и акцент зависит от традиции источника.

Что произошло дальше

Период расцвета Закарянов был прерван монгольским нашествием.

В 1236 году монголы осадили и взяли Ани. Восстания жителей Ани в 1249 и 1260 годах потерпели неудачу. Город просуществовал как поселение до середины XIV века, но свое прежнее значение так и не восстановил.

Заключение

История братьев Закарян — редкий пример того, как государственность восстанавливается не благодаря королевскому наследованию, а путем военной и административной карьеры при чужом дворе.

Они начали как слуги грузинской царицы, а закончили как шахиншахи, правившие в Ани. А то, что два брата имели разное вероисповедание и тем не менее двадцать лет сражались плечом к плечу, само по себе является лучшим показателем сложности той эпохи.

Источники

• Киракос Гандзакеци, «История Армении»
• Вардан Аревелци, «История»
• Степанос Орбелян, «История области Сисакан»
• Строительные и победные надписи Закаре Закаряна: Амберд и другие места
• «Картлис цховреба» (грузинская летопись)
• Армянская советская энциклопедия, статья «Закаряны»
• Публикации археологических раскопок Ани